العرف أو عاطفة أخرى ، أو لا تتوافق معها . . فأنت إذ تحب الجاه والمركز - والعياذ بالله - فمن الطبيعي ان تسعى لها وقد يتوقف حصولك على المركز الاجتماعي على فعل محرم ، كالرواية على أخ مؤمن ، من اجل شينه ، والحط من قيمته امام الناس ، فترتكب هذا المحرم في لحظة ضعف أو غفلة أو تمرد ، فيقطع الله سبحانه ولايته منك ، ويخرجك منها إلى ولاية الشيطان ، ولا يقبل الشيطان ولايتك . . والانسان مثلا إذ يحب الدنيا ، حياتها وأمنها ، وراحتها ، ويرتبط بها ارتباطا وثيقا ، ويطمئن إليها فمن المعقول جدا ان يرفض الجهاد في سبيل الله ، ويتنكر لطريق ذات الشوكة ، لأنه طريق عناء وتضحيات .
( يا أيها الذين آمنوا ما لكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم إلى الأرض أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة الا قليل ) ( التوبة / 38 ) ومن هنا وبسبب ان المخالفة هي النتيجة الطبيعية - لحب الدنيا - الامام كما في الرواية :
( حب الدنيا رأس كل خطيئة ) ( ما ذئبان ضاريان في غنم قد غاب عنها رعاؤها ، أحدهما في أولها ، والآخر في آخرها ، بأفسد فيها من حب المال والشرف

180