< فهرس الموضوعات > ( أ ) ربط الحلم بالعواطف < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > ( ب ) الرموز والكنايات في الحلم < / فهرس الموضوعات > الكثيرة عن هذا الطريق « اسمه محمد ، وكان معاصراً للحسن البصري . وكان أبوه ( سيرين ) صفاراً » [1] .
وقبل أن نعرض لبعض النماذج عن تفسير الأحلام في الاسلام من وجهة التجليل النفسي ، لا بد من أن نتطرق إلى نكتتين :
أ - ربط الحلم بالعواطف :
إن العواطف الدينية والثقافة العامة تختلف في كل أمة عن غيرها من الأمم ، فهناك فرق شائع بين مشاعر فرد مسلم متعرف على تعاليم القرآن الكريم ، وبين ياباني بوذي . . . وطبيعي أن تكون أحلام المسلم ممتزجة بالعواطف الاسلامية والمشاعر القومية له ، وأن تظهر أحلام الياباني البوذي في صور متناسبة مع اعتقاداته القومية والدينية .
والشخص المفسر للأحلام يستطيع أن يقوم بمهمته بصورة جيدة ، متى ما كان عارفاً بالعواطف الدينية والثقافة القومية للشخص الحالم . ولهذا فان المفسرين الاسلاميين للأحلام ، يستندون إلى الآيات القرآنية والأحاديث الدينية التي تستند إليها عواطف الناس ومشاعرهم .
« يعتقد فرويد أن الذين يكونون على مستوى واحد من الثقافة يستعملون إشارات وعلائم متشابهة في معالم الوجدان الباطن لهم ، ويجب اكتشاف هذه الإشارات والرموز من خلال أحلامهم » [2] .
ب - الرموز والكنايات في الحلم :
غالباً ما لا يسمح الادراك الوجداني للقبح ، والنفور الاجتماعي ، أو الأخلاق والآداب العامة في ظهور محتويات الضمير الباطن بالصورة الحقيقية في الحلم ، لذلك فان الأفكار المخفية تظهر في صورة المظاهر المختلفة وعلى

[1] قاموس دهخدا الفارسي ص 321 - ابن سيرين .
[2] انديشه هاى فرويد ص 38 .

315