بَلاءِ الدُّنيا ما هُوَ أكثَرُ مِنهُ ، ومَن نَفَّسَ كُربَةَ مُؤمِن فَرَّجَ اللهُ عَنهُ كُرَبَ الدُّنيا وَالآخِرَةِ ، ومَن أحسَنَ أحسَنَ اللهُ إلَيهِ ، ( وَاللهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ) . ( 1 ) 194 . الإمام الباقر ( عليه السلام ) : إنَّ اللهَ عزّوجلّ جَعَلَ لِلمَعروفِ أهلاً مِن خَلقِهِ ، حَبَّبَ إلَيهِم فِعالَهُ ، ووَجَّهَ لِطُلاّبِ المَعروفِ الطَّلَبَ إلَيهِم ، ويَسَّرَ لَهُم قَضاءَهُ كَما يَسَّرَ الغَيثَ لِلأَرضِ المُجدِبَةِ لِيُحيِيَها ويُحيِيَ بِهِ أهلَها . وإنَّ اللهَ جَعَلَ لِلمَعروفِ أعداءً مِن خَلقِهِ ، بَغَّضَ إلَيهِمُ المَعروفَ وبَغَّضَ إلَيهِم فِعالَهُ ، وحَظَرَ ( 2 ) عَلى طُلاّبِ المَعروفِ الطَّلَبَ إلَيهِم ، وحَظَرَ عَلَيهِم قَضاءَهُ كَما يُحَرِّمُ الغَيثَ عَلَى الأَرضِ المُجدِبَةِ لِيُهلِكَها ويُهلِكَ أهلَها ، وما يَعفُو اللهُ أكثَرُ . ( 3 ) 195 . عنه ( عليه السلام ) : إنَّ للهِِ - تَعالى ذِكرُهُ - عِباداً مَيامينَ مَياسيرَ ، يَعيشونَ ويَعيشُ النّاسُ في أكنافِهِم ، وهُم في عِبادِهِ بِمَنزِلَةِ القَطرِ . وللهِِ عزّوجلّ عِبادٌ مَلاعينُ مَناكيرُ ، لا يَعيشونَ ولا يَعيشُ النّاسُ في أكنافِهِم ، وهُم في عِبادِهِ بِمَنزِلَةِ الجَرادِ ؛ لا يَقَعونَ عَلى شَيء إلاّ أتَوا عَلَيهِ . ( 4 ) 196 . الإمام الباقر أو الإمام الصادق ( عليهما السلام ) : مَن أحسَنَ ولَم يُسِئ خَيرٌ مِمَّن أحسَنَ وأساءَ ، ومَن أحسَنَ وأساءَ خَيرٌ مِمَّن أساءَ ولَم يُحسِن . ( 5 )

1 . نثر الدرّ : 1 / 334 ، كشف الغمّة : 2 / 242 وفيه " أوصل " بدل " أفضل " ، بحار الأنوار : 78 / 122 / 4 . 2 . خطر الشئ : منعه ( لسان العرب : 4 / 202 ) . 3 . الكافي : 4 / 25 / 2 ، الزهد للحسين بن سعيد : 32 / 84 نحوه وكلاهما عن أبي حمزة الثمالي ، تحف العقول : 295 نحوه ، بحار الأنوار : 74 / 419 / 45 وج 78 / 174 / 25 ؛ تاريخ أصبهان : 2 / 252 / 1604 عن أُبيّ بن كعب ، قضاء الحوائج لابن أبي الدنيا : 23 / 4 عن أبي سعيد الخدري وكلاهما عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، كنز العمّال : 6 / 519 / 16808 . 4 . الكافي : 8 / 247 / 345 عن أبي عبيد المدائني ، تحف العقول : 300 وفيه " مثل " بدل " بمنزلة " و " مناكيد " بدل " مناكير " ، بحار الأنوار : 78 / 180 / 66 . 5 . الزهد للحسين بن سعيد : 19 / 41 عن أبي شيبة الزهري ، بحار الأنوار : 69 / 402 / 102 .

81