الجَنَّةَ . ( 1 ) 147 . سنن أبي داود عن أبي موسى : سَمِعتُ النَّبِيَّ ( صلى الله عليه وآله ) غَيرَ مَرَّة ولا مَرَّتَينِ يَقولُ : إذا كانَ العَبدُ يَعمَلُ عَمَلاً صالِحاً ، فَشَغَلَهُ عَنهُ مَرَضٌ أو سَفَرٌ ، كُتِبَ لَهُ كَصالِحِ ما كانَ يَعمَلُ وهُوَ صَحيحٌ مُقيمٌ . ( 2 ) 148 . عدّة الداعي عن أبي موسى : قالَ رَسولُ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) : إذا كانَ العَبدُ عَلى طَريقَة مِنَ الخَيرِ فَمَرِضَ أو سافَرَ أو عَجَزَ عَنِ العَمَلِ بِكِبَر ، كَتَبَ اللهُ لَهُ مِثلَ ما كانَ يَعمَلُهُ . ثُمَّ قَرَأَ : ( فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُون ) ( 3 ) . ( 4 ) 149 . الإمام علىّ ( عليه السلام ) : إحسانُ النِّيَّةِ يوجِبُ المَثوبَةَ . ( 5 ) 150 . عنه ( عليه السلام ) : مَن هَمَّ أن يُكافِئَ عَلى مَعروف فَقَد كافا . ( 6 ) 151 . عنه ( عليه السلام ) - فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ : الجودُ الَّذي يُستَطاعُ أن يُتَناوَلَ بِهِ كُلُّ أحَد هُوَ أن يُنوَى الخَيرُ لِكُلِّ أحَد . ( 7 ) 152 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) - وقَد سُئِلَ عَنِ النِّيّاتِ - : لَو كانَتِ النِّيّاتُ مِن أهلِ الفِسقِ يُؤخَذُ بِها أهلُها ؛ إذاً لأُخِذَ كُلُّ مَن نَوَى الزِّنا بِالزِّنا ، وكُلُّ مَن نَوَى السَّرِقَةَ بِالسَّرِقَةِ ، وكُلُّ مَن نَوَى القَتلَ بِالقَتلِ ، ولكِنَّ اللهَ - تَبارَكَ وتَعالى - عَدلٌ كَريمٌ

1 . الفردوس : 4 / 318 / 6937 عن جابر ، كنز العمّال : 3 / 421 / 7259 . 2 . سنن أبي داود : 3 / 183 / 3091 ، المستدرك على الصحيحين : 1 / 491 / 1261 ، كنز العمّال : 3 / 310 / 6703 . 3 . التين : 6 . 4 . عدّة الداعي : 116 ؛ الدرّ المنثور : 8 / 558 نقلاً عن ابن مردويه وليس فيه " أو عجز عن العمل بكبر " . 5 . غرر الحكم : 1265 . 6 . غرر الحكم : 8727 ، عيون الحكم والمواعظ : 439 / 7604 . 7 . شرح نهج البلاغة : 20 / 329 / 771 .

72