أحاديثِ النّاسِ ، إنَّهُ أحسَنُ الحَديثِ وأبلَغُهُ . أحِبّوا ما أحَبَّ اللهُ ، أحِبُّوا اللهَ مِن كُلِّ قُلوبِكُم ، ولا تَمَلّوا كَلامَ اللهِ وذِكرَهُ ، ولا تَقسُ عَنهُ قُلوبُكُم ؛ فَإِنَّهُ مِن كُلِّ ما يَخلُقُ اللهُ يَختارُ ويَصطَفي ؛ قَد سَمّاهُ اللهُ : خِيَرَتَهُ مِنَ الأَعمالِ ومُصطَفاهُ مِنَ العِبادِ ، وَالصّالِحَ مِنَ الحَديثِ ، ومِن كُلِّ ما أُوتِيَ النّاسُ :
الحَلالَ وَالحَرامَ . فَاعبُدُوا اللهَ ولا تُشرِكوا بِهِ شَيئاً ، وَاتَّقوهُ حَقَّ تُقاتِهِ ، وَاصدُقُوا اللهَ صالِحَ ما تَقولونَ بِأَفواهِكُم ، وتَحابّوا بِرَوحِ اللهِ بَينَكُم ؛ إنَّ اللهَ يَغضَبُ أن يُنكَثَ عَهدُهُ . ( 1 ) 70 . الإمام الحسن ( عليه السلام ) : إنّا أهلُ بَيت أكرَمَنَا اللهُ بِالإِسلامِ ، وَاختارَنا وَاصطَفانا وَاجتَبانا ، فَأَذهَبَ عَنَّا الرِّجسَ وطَهَّرَنا تَطهيراً . وَالرِّجسُ هُوَ الشَّكُّ ؛ فَلا نَشُكُّ فِي اللهِ الحَقِّ ودينِهِ أبَداً ، وطَهَّرَنا مِن كُلِّ أفن ( 2 ) وغَيَّة ( 3 ) مُخلَصينَ إلى آدَمَ ؛ نِعمَةً مِنهُ . ( 4 ) 71 . الإمام الباقر ( عليه السلام ) : نَحنُ جَنبُ اللهِ ، ونَحنُ صَفوَتُهُ ، ونَحنُ خِيَرَتُهُ ، ونَحنُ مُستَودَعُ مَواريثِ الأَنبِياءِ . ( 5 ) 72 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) - لِعَبدِ اللهِ بنِ بُكَير - : يَا بنَ بُكَير ، إنَّ اللهَ اختارَ مِن بِقاعِ الأَرضِ سِتَّةً : البَيتَ الحَرامَ ، وَالحَرَمَ ، ومَقابِرَ الأَنبِياءِ ، ومَقابِرَ الأَوصِياءِ ، ومَقاتِلَ

1 . السيرة النبويّة لابن هشام : 2 / 146 ، دلائل النبوّة للبيهقي : 2 / 525 ، الدرّ المنثور : 3 / 409 ، البداية والنهاية : 3 / 214 كلّها عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف . 2 . الأقن : النقص ( النهاية : 1 / 57 ) . 3 . يقال : هو لغية : نقيض لرشدة ، وفي القاموس : ولد غية : زنية . ( مجمع البحرين : 2 / 1343 ) . 4 . الأمالي للطوسي : 562 / 1174 عن عبد الرحمن بن كثير عن الإمام الصادق عن أبيه عن الإمام زين العابدين ( عليهم السلام ) ، بحار الأنوار : 72 / 152 / 29 نقلا عن كتاب البرهان وفيه : " وطهّرنا وأولادنا من . . . " . 5 . بصائر الدرجات : 63 / 10 ، كمال الدين : 206 / 20 وفيه " حوزته " بدل " خيرته " وكلاهما عن خيثمة ، بحار الأنوار : 26 / 248 / 18 .

57