784 . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الرِّزقُ إلى بَيت فيهِ السَّخاءُ أسرَعُ مِنَ الشَّفرَةِ إلى سَنامِ البَعيرِ . ( 1 ) 785 . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إنَّ مَفاتيحَ الرِّزقِ مُتَوَجِّهَةٌ نَحوَ العَرشِ ، ويُنَزِّلُ اللهُ عَلَى النّاسِ أرزاقَهُم عَلى قَدرِ نَفَقاتِهِم ، فَمَن كَثَّرَ كُثِّرَ لَهُ ، ومَن قَلَّلَ قُلِّلَ لَهُ . ( 2 ) 786 . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : ما فَتَحَ رَجُلٌ بابَ عَطِيَّة يُريدُ بِها صِلَةً إلاّ زادَهُ اللهُ بِها كَثرَةً ، وما فَتَحَ رَجُلٌ بابَ مَسأَلَة يُريدُ بِها كَثرَةً إلاّ زادَهُ اللهُ عزّوجلّ بِها قِلَّةً . ( 3 ) 787 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) : عَلَيكُم بِالسَّخاءِ وحُسنِ الخُلُقِ ؛ فَإِنَّهُما يَزيدانِ الرِّزقَ ويوجِبانِ المَحَبَّةَ . ( 4 ) 788 . عنه ( عليه السلام ) : إنَّ أفضَلَ مَا استُجلِبَ بِهِ الثَّناءُ ؛ السَّخاءُ ، وإنَّ أجزَلَ مَا استُدِرَّت بِهِ الأَرباحُ الباقِيَةُ ؛ الصَّدَقَةُ . ( 5 ) 789 . مسند أبي يعلى عن أبي برزة : كانَ لِلنَّبِيِّ ( صلى الله عليه وآله ) تِسعُ نِسوَة ، فَقالَ يَوماً : خَيرُكُنَّ أطوَلُكُنَّ ( 6 ) يَداً . فَقامَت كُلُّ واحِدَة تَضَعُ يَدَها عَلَى الجِدارِ ، قالَ : لَستُ أعني هذا ، ولكِن أصنَعَكُنَّ يَدَينِ . ( 7 )

1 . تاريخ دمشق : 13 / 24 / 3031 عن أبي سعيد الخدري ، تاريخ أصبهان : 1 / 321 / 572 عن جابر ، كنز العمّال : 9 / 244 / 25848 . 2 . كنز العمّال : 6 / 350 / 16009 ، الجامع الصغير : 1 / 375 / 2454 كلاهما نقلا عن الدارقطني في الإفراد عن أنس . 3 . مسند ابن حنبل : 3 / 434 / 9630 ، شُعَب الإيمان : 3 / 233 / 3413 وفيه " لصدقة " بدل " يريد بها " و " مسكة " بدل " مسألة " ، المعجم الأوسط : 7 / 190 / 7239 وفيه " يبتغي وجه الله أو صلة " بدل " يريد بها صلة " وكلّها عن أبي هريرة ، كنز العمّال : 3 / 643 / 8304 . 4 . غرر الحكم : 6161 ، عيون الحكم والمواعظ : 342 / 5841 . 5 . غرر الحكم : 3654 ، عيون الحكم والمواعظ : 156 / 3391 . 6 . الطول : الفضل ، يقال : لفلان على فلان طول ؛ أي فضل ، والطول : المن ؛ يقال منه : طال عليه وتطول عليه ؛ إذا امتن عليه ( لسان العرب : 11 / 414 ) . 7 . مسند أبي يعلى : 13 / 425 / 7430 ، تاريخ بغداد : 5 / 6 نحوه ، كنز العمال : 6 / 342 / 15951 .

210