ومَن طَلَبَ رِضَا النّاسِ بِسَخَطِ اللهِ وَكَلَهُ اللهُ إلَى النّاسِ . وَالسَّلامُ . ( 1 ) 311 . الإمام الباقر ( عليه السلام ) : مَن أُعطِيَ الخُلُقَ وَالرِّفقَ فَقَد أُعطِيَ الخَيرَ كُلَّهُ وَالرّاحَةَ وحُسنَ حالِهِ في دُنياهُ وآخِرَتِهِ ، ومَن حُرِمَ الرِّفقَ وَالخُلُقَ كانَ ذلِكَ لَهُ سَبيلا إلى كُلِّ شَرٍّ وبَلِيَّة ، إلاّ مَن عَصَمَهُ اللهُ تَعالى . ( 2 ) 312 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ثَلاثَةٌ مَن تَمَسَّكَ بِهِنَّ نالَ مِنَ الدُّنيا وَالآخِرَةِ بُغيَتَهُ : مَنِ اعتَصَمَ بِاللهِ ، ورَضِيَ بِقَضاءِ اللهِ ، وأحسَنَ الظَّنَّ بِاللهِ . ( 3 ) 313 . العالم ( عليه السلام ) : وَاللهِ ما أُعطِيَ مُؤمِنٌ قَطُّ خَيرَ الدُّنيا وَالآخِرَةِ إلاّ بِحُسنِ ظَنِّهِ بِاللهِ ورَجائِهِ لَهُ ، وحُسنِ خُلُقِهِ ، وَالكَفِّ عَنِ اغتِيابِ المُؤمِنينَ . وَاللهُ تَعالى لا يُعَذِّبُ عَبداً بَعدَ التَّوبَةِ وَالاِستِغفارِ إلاّ بِسوءِ ظَنِّهِ ، وتَقصيرِهِ في رَجائِهِ اللهَ عزّوجلّ ، وسوءِ خُلُقِهِ ، وَاغتِيابِهِ لِلمُؤمِنينَ . ولَيسَ يَحسُنُ ظَنُّ عَبد مُؤمِن بِاللهِ عزّوجلّ إلاّ كانَ اللهُ عِندَ ظَنِّهِ ؛ لاَِنَّ اللهَ تَعالى كَريمٌ يَستَحيي أن يُخلِفَ ظَنَّ عَبدِهِ ورَجاءَهُ ، فَأَحسِنُوا الظَّنَّ بِاللهِ وَارغَبوا إلَيهِ ؛ فَإِنَّ اللهَ تَعالى يَقولُ : ( الظَّآنِّينَ بِاللهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ) ( 4 ) . ( 5 ) 314 . تحف العقول : سَأَلَهُ [ أيِ الإِمامَ الصّادِقَ ( عليه السلام ) ] رَجُلٌ أن يُعَلِّمَهُ ما يَنالُ بِهِ خَيرَ الدُّنيا

1 . الأمالي للصدوق : 268 / 293 عن يحيى بن أبي القاسم عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه ( عليهم السلام ) ، الاختصاص : 225 عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه ( عليهم السلام ) ، روضة الواعظين : 485 ، بحار الأنوار : 71 / 208 / 17 وص 371 / 3 . 2 . حلية الأولياء : 3 / 186 عن ابن المبارك . 3 . تحف العقول : 316 ، بحار الأنوار : 78 / 229 / 2 . 4 . الفتح : 6 . 5 . عدّة الداعي : 135 ، إرشاد القلوب : 109 عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) نحوه ، بحار الأنوار : 6 / 28 / 29 و ج 70 / 399 / 72 .

104