231 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) : العِلمُ أصلُ كُلِّ خَير ؛ الجَهلُ أصلُ كُلِّ شَرٍّ . ( 1 ) 232 . عنه ( عليه السلام ) : مَن لَم يَعرِف مَنفَعَةَ الخَيرِ لَم يَقدِر عَلَى العَمَلِ بِهِ . ( 2 ) 233 . عنه ( عليه السلام ) : مَن أيقَنَ أحسَنَ . ( 3 ) 234 . عنه ( عليه السلام ) : اِتَّقُوا اللهَ تَقِيَّةَ مَن سَمِعَ فَخَشَعَ . . . وأيقَنَ فَأَحسَنَ . ( 4 ) 235 . عنه ( عليه السلام ) : مَن صَدَّقَ بِالمُجازاةِ لَم يُؤثِر غَيرَ الحُسنى . ( 5 ) 236 . عنه ( عليه السلام ) : إنَّ المُؤمِنينَ مُحسِنونَ . ( 6 ) 237 . مصباح الشريعة : العِلمُ أصلُ كُلِّ حال سَنِيٍّ ، ومُنتَهى كُلِّ مَنزِلَة رَفيعَة . ( 7 ) راجع : ( كتاب العلم والحكمة في الكتاب والسنّة / العلم أصل كلّ خير : ص 41 ) .
د - أهلُ البَيتِ 238 . بحار الأنوار : في حَديثِهِ ( صلى الله عليه وآله ) قالَ : " أتاني مَلَكٌ فَقالَ لي : أنتَ قُثَمٌ " ؛ أي مُجتَمَعٌ ، وَالقَثومُ : الجامِعُ لِلخَيرِ . ( 8 ) 239 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : نَحنُ أصلُ كُلِّ خَير ، ومِن فُروعِنا كُلُّ بِرٍّ ، فَمِنَ البِرِّ : التَّوحيدُ ، وَالصَّلاةُ ، وَالصِّيامُ ، وكَظمُ الغَيظِ ، وَالعَفوُ عَنِ المُسيئ ، ورَحمَةُ الفَقيرِ ، وتَعَهُّدُ

1 . غرر الحكم : 818 و 819 . 2 . غرر الحكم : 9009 ، عيون الحكم والمواعظ : 427 / 7241 . 3 . غرر الحكم : 7640 ، عيون الحكم والمواعظ : 431 / 7396 وفيه " أيقن بالجزاء " . 4 . نهج البلاغة : الخطبة 83 وراجع عيون الحكم والمواعظ : 89 / 2105 . 5 . غرر الحكم : 8257 ، عيون الحكم والمواعظ : 446 / 7866 . 6 . غرر الحكم : 3535 ، عيون الحكم والمواعظ : 143 / 3203 وزاد فيه " هيِّنون ليِّنون " . 7 . مصباح الشريعة : 341 ، بحار الأنوار : 2 / 31 / 20 وراجع عوالي اللآلي : 4 / 70 . 8 . بحار الأنوار : 16 / 130 / 64 نقلا عن الشفا للقاضي عياض .

89