وقال أيضاً :
فلربَّ ليلاتٍ سلفنَ لنا بها * والقلب بالتفريق غير مروَّعِ أيام لا ظل الصبا بمقلصٍ * عنَّا ولا شمل الهوى بمصدعِ أيام لهو طالما أنضيتها * في مشهد للغانيات مجمعِ لو كنتَ شاهدنا بها لرأيتَ ما * يصيبكَ من مرأى هناك ومسمعِ فيهدي الصواب إلى كل سمع كأنما نسج على منوال وغذي من لطف المعاني بلبان ، وتصرف كما شاء في البيان ، ولولا تقدم زمانه على زماني ، لأطلقت في نعته لساني ، وثنيت في ميدان أوصافه عناني ، وذكرت من بدائع مقاصده ما هو علق بالقلوب من نغمات الأغاني ، ولكن غرضي مقصور على ذكر أهل عصري وأبناء دهري ، إلاّ ما لم أجد لهم فيه مقالاً ، ولا نسجوا على منواله مثالاً ، لأن المعاصر ما تنوّق تنوق المتقدم ، ولهذا قال عنترة :
هل غادرَ الشعراءُ من متردَّمِ وإن ذكرت من هؤلاء الجماعة أحداً فلموضع شرف قدرهم ، ولئلا أخل بذكرهم ، كيف ولم نعترف إلاّ من بحرهم ، ولا شنّفنا أسماعنا إلاّ بدُرهم ، ولا ارتوينا إلاّ من درهم .

62