[ 149 ] - وإذا أردت الجماع فقل : « بسم الله الرحمن الرحيم اللهم ارزقني ولداً ذكراً واجعله تقياً زكياً ليس في خلقه زيادة ولا نقصان واجعل عاقبته إلى خير ولا تجعل للشيطان فيه شركاً ولا نصيباً » ( 1 ) .
[ 150 ] - وإذا حملت المرأة ( أقعدها ) ( 2 ) بالسفرجل ، فإنه يذهب بطخوات الصدور ( 3 ) وهو أوكد للمحبة بينكما ، فإن وضعت ذكراً كان أو أنثى ازدادت بذلك جمالا وتحضى البنت عند زوجها بالخير والإقبال ، وإذا وضعت رزقها الله كما رزق مريم بنت عمران ( عليها السلام ) ( 4 ) .
[ 151 ] - وإذا أردت أن تطلب ولداً ذكراً فقل عند الجماع : « ربّ لا تَذرني فرداً وأنت خير الوارثين واجعل لي من لدنك وليّاً يرثني بعد مماتي ( ويعينني ) ( 5 ) في حياتي واجعله خلقاً سوياً ولا تجعل للشيطان فيه شركاً ولا نصيباً ، اللهم إني أستغفرك وأتوب إليك إنك أنت الغفور الرحيم » . تقولها سبعين مرة .
ومن أكثر هذا القول رزقه الله ما تمنّى من مال وولد ومن خير الدنيا والآخرة ( 6 ) .
[ 152 ] - وقال الصادق ( عليه السلام ) : « ثلاثة يهدمن البدن وربّما قتلن فاعلها : دخول الحمام على البطنة ، والغشيان على الامتلاء ، ونكاح العجائز » ( 7 ) .

1 - الكافي : 5 / 503 ح 5 ، تهذيب الأحكام : 7 / 411 ح 13 ، مكارم الأخلاق : 209 . 2 - في نسخة ( ش ) : ( فغذها ) . 3 - قال ابن الأثير في النهاية ( 3 / 166 ) : الطخاء : ثقل وغشاء ، وأصل الطهاء والطخية : الظلمة والغيم . 4 - الكافي : 6 / 22 ح 1 - 7 ، تهذيب الأحكام : 7 / 439 ح 19 - 23 ، مكارم الأخلاق : 171 . 5 - في نسخة ( م ) : ( ويغنيني ) . 6 - من لا يحضره الفقيه : 3 / 474 ح 4660 ، عوالي اللئالي : 3 / 308 ح 127 . 7 - الكافي : 6 / 314 ح 6 ، من لا يحضره الفقيه : 3 / 555 ح 4904 ، مكارم الأخلاق : 160 ، وسائل الشيعة : 20 / 255 ح 1 ، وفي الأول والثالث : ( أكل القديد الغاب ) بدل : ( دخول الحمام على البطنة ) .

62