ويزيدان في الأعمار .
باسناده عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ان القوم ليكونوا فجرة ويكونون بررة ، فتنموا أموالهم وتطول أعمارهم ، فكيف إذا كانوا أبرارا بررة [1] .
وربما استشكل ذلك باعتبار أن المقدر في الأزل والمكتوب في اللوح المحفوظ لا يتغير بالزيادة والنقصان ، لاستحالة خلاف معلوم الله تعالى .
وأجيب بأن المراد به الترغيب أو الثناء بعد الموت ، ومثله ماتوا فعاشوا بحسن الذكر بعدهم ، أو زيادة البركة في الاجل دون الزيادة فيه .
وهذا الاشكال وارد في كل ترغيب ووعد ووعيد ورد في الكتاب المجيد والسنة المطهرة .
ويندفع بما تقرر عندنا في علم الكلام من أن العلم تابع للمعلوم لا مؤثر فيه ، فكلما يحدث في العالم معلوم لله تعالى على ما هو عليه واقع من شرط أو سبب ، فإذا قال الصادق ان زيدا إذا

[1] الحديث هنا مشوش جدا ، ونصه في الكافي 2 / 124 هكذا : عن عبد الله ابن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ان القوم ليكونون فجرة ولا يكونون بررة ، فيصلون أرحامهم فتنمي أموالهم وتطول أعمارهم فيكف إذا كانوا أبرارا بررة .

38