ولك مثلاه .
المطلب الثالث ( في بيان احكام الصلة ) الصلة تنقسم بانقسام الاحكام الاقتضائية : فالواجب ما يخرج به عن القطيعة المحرمة ، والمستحب ما زاد على ذلك ، والحرام قطيعة القرابة أو صلة الكافر ، ومنه مخالف الحق الشريف وان لم يكن ناصبا ، فان من هذا شأنه يجب البراءة منه وإن كان أقرب الناس وألصقهم نسبا ، لقوله تعالى ( لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم ) [1] .
قال الزمخشري في الكشاف : معناه ان من الممتنع المحال أن تجد قوما مؤمنين يوادون المخالفين لله ، والغرض انه لا ينبغي أن يكون ذلك ، وحقه ان يمتنع ولا يوجد بحال ، مبالغة في النهي عنه والزجر عن ملابسته والتصلب في مجانبة أعداء الله ومباعدتهم .
وانما حرمت صلته لأنها تقتضي خلاف ما أمر الله به من ذلك .

[1] سورة المجادلة : 22 .

33