نام کتاب : المحصول نویسنده : فخر الدين الرازي جلد : 1 صفحه : 226
وإن كان اسما للكلي فهو إما أن يكون اسما لنفس الماهية كلفظ السواد وهو المسمى باسم الجنس في اصطلاح النحاة أو لموصوفية إلا أمر ما بصفة وهو الاسم المشتق كلفظ الضارب فإن مفهومه أنه شئ ما مجهول بحسب دلالة هذا اللفظ لكن علم منه أنه موصوف بصفة الضرب الثاني أن الاسم هو الذي يدل على معنى ولا يدل على زمانه المعين وهو على أقسام ثلاثة فإن المسمى قد يكون نفس الزمان كلفظ الزمان واليوم والغد وقد يكون أحد أجزائه الزمان كالاصطباح فيه والاغتباق ولهذا يتطرق إليه التصريف وقد لا يكون زمانا ولا مركبا من الزمان كالسواد وأمثاله
نام کتاب : المحصول نویسنده : فخر الدين الرازي جلد : 1 صفحه : 226