الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى في الأرضين ، محيي مدارس الشرع الباقي ، ومرجع كل قريب وناء الحاج آقا حسين البروجردي الطباطبائي . [ 1 ] فهو ( مد ظله ) كان يحذف في أثناء تدريسه الزوائد و الحواشي ، ويهم بالمسائل المهمة التي كثر الابتلاء بها ، وكان يسلك في تنقيحها والوصول إلى الحق فيها ، الصراط الأقوم ، والمنهج الأتم ، لا شرقية ولا غربية . وكنت أنا أيضا ممن يستضي بنور علمه ، ويستفيد من بياناته الشافية ، وتحقيقاته الكافية ، وكنت أضبط بقدر فهمي ومبلغ استعدادي ما أستفيد من بياناته ( مد ظله ) . فهذا الذي تراه هو ما استفدته من دروسه العالية ، في المسائل الأصولية ، جمعته ونظمته في سلك التحرير ، وجعلته بصورة التقرير ، وسميته ( نهاية الأصول ) أو بداية الوصول إلى الحق المأمول ، ومن الله تعالى أسأل التوفيق ، فإنه خير مسؤول .
وأقول مخاطبا من راجع كتابي هذا : إنه ربما كان لا يساعدني التوفيق لضبط بعض المطالب في بعض المباحث ، وكان هذا هو السبب في تأخير نظم هذه الوجيزة ونشرها ، ولكن قد التمس معني بعض من لا أحب مخالفته من الأصدقاء والاخوان بذل الجهد في نشر ما ضبط منها ، فسنح لي وقتئذ أن الميسور يجب أن لا يترك بالمعسور ، و ما لا يدرك كله لا يترك كله ، فبادرت إلى ترتيب ما ضبط ، فتصور بصورة تراها .
وأقول أيضا معتذرا : إنه لم يكن من عادتي ضبط كل درس بعد استفادته ، بل كنت أصبر لضبط كل مبحث إلى أوان فراغه .
فلو خطر ببال بعض القراء والباحثين أن في بيان بعض المطالب و توضيحه نحو قصور واضطراب ، فاستناده إلي أقرب من أن يسند إلى الأستاذ ( مد ظله العالي ) .
نعم ، مباني الأستاذ كلها كانت عالية ، وبراهينه على إثبات مقاصده قوية ، ولكنها في مقام التقرير تتنزل وتتقدر بقدر استفادة المقرر واستعداده ، ولكني مع ذلك كله لم آل جهدا في تقرير مبانيه ( مد ظله ) وتبيينها ، ليكون لي تذكرة ولغيري تبصرة .
وحيث كان هو ( مد ظله ) يراعي غالبا ترتيب الكفاية ، فأنا أيضا أذكر عناوين المباحث على وفق ما فيها ، ليتيسر للطالب ارتياد المسائل من مواردها ، وعلى هذا فيكون كتابي هذا مشتملا على مقدمة ومقاصد .
[ 1 ] تجدر الإشارة إلى أن آية الله العظمى السيد البروجردي طاب ثراه انتقل إلى رحمة الله تعالى عام 1380 ه -

8