نعم ، لا ينكر أنه يمكن أن يكون بعض الأمور المسماة بالشروط من أجزأ علة الوجود للمأمور به ، ولكن ليس لنا في هذا القسم من الشروط شرط يكون متأخرا في الوجود .
هذا مضافا إلى ما ذكرناه من أن حكم العقل بلزوم التقارن منحصر في العلة التامة وفي غيرها لا دليل عليه ، فتدبر .

167