أقول : إن أراد أن مجرد تحريك المولى وبعثه ملازم ذاتا مع وجوب امتثاله ولو لكون ذلك باطلاقه حق المولى ، فهو مع التزامه بان تحريكه مع القرينة على إرادة غير لزومية لا يوجب الامتثال ، غير خال عن المضادة .
إذ لازم كلامه الأخير عدم الملازمة بين التحريك ذاتا مع الوجوب والا لا يجتمع التحريك مع القرينة على الخلاف ، ولازمه عدم كونه مطلقا حق المولى .
ومع عدم الملازمة الذاتية فمن أين يقتضي مجرد التحريك وجوب الطاعة ؟ ! وهل هو إلا دعوى بلا برهان وقول بلا إتقان ولا أظن صدور ذلك منه .
وأظن ان بيان مقرره قاصر . والا مثل هذا البيان لا يصلح من ذي مسكة ، فلا بد وان يحصل مرامه من نفسه أو من غير هذا المقرر والا هذا المقدار لا يستأهل ردا .

225