ابن الحسين بن الحسن الهرقلي ، فرغ منها ( يوم الخميس 15 شهر رمضان سنة 670 ) ثم قرأها على المصنف بتمامها فكتب المصنف بخطه الشريف الانهاء في أولها مع الإجازة لكاتب النسخة في النجف بتاريخ ( يوم الأربعاء المصادف ليوم الغدير 671 ) .
وفي مواضع منها إجازة من الشيخ علي بن الحسين بن عبد العال العاملي الشهير بالمحقق الكركي المتوفى ( 0 و 94 ) بتاريخ ( 932 ) . وعليها خط ابن فهد الحلي ( المتوفى 841 ) وخط شرف الدين البحراني اليزدي .
وكانت هذه النسخة عند الشيخ النوري ، وقد انتقلت منه إلى السيد مهدي الحيدري الكاظمي ، ثم منه إلى الشيخ محمد السماوي في النجف .
والنصف الثاني من الكتاب بخط هذا الناسخ الهرقلي ، كتبه في ( يوم الأربعاء 19 ذي القعدة سنة 703 ) .
وكانت عند السيد محمد بن السيد كاظم اليزدي ، ثم انتقلت منه في سنة ( 1345 ) إلى السيد أبي القاسم المحرر ، ثم إلى السيد ضياء شكاره المحامي قائم مقام النجف ( 1 ) .
ونسخة من الشرائع عليها خط المصنف في سنة ( 674 ) وإجازة مفصلة منه بخطه وتوقيعه بتاريخ ( 675 ) كانت عند الشيخ محمد سلطان المتكلمين في طهران ، وهي اليوم في مكتبة مجد الدين النصيري .
وقد اختصره المؤلف في كتاب ( النافع ) وشرح المختصر في كتاب ( المعتبر ) .
3 - كنز المنطق .
كذا في كشف الحجب ، ولكن في روضات الجنات نقلا عن ابن داود

( 1 ) الذريعة ( 13 / 7 - 48 ) .

16