بسم اللَّه الرّحمن الرّحيم الحمد للَّه ربّ العالمين والصلاة والسّلام على محمد وآله الطاهرين واللعنة على أعدائهم أجمعين إلى يوم الدين .
التقليد لغة جعل الغير ذا قلادة ، ومنه تقليد الهدى ، وفي الاصطلاح كما عن الفخر : قبول قول الغير في الأحكام الشرعية من غير دليل على خصوصية ذلك الحكم وأحسن منه ما عن جامع المقاصد قبول قول الغير المستند إلى الاجتهاد ، وعن النهاية والأحكام والمعالم وشرح المختصر : انه العمل بقول الغير من غير حجة ، ومثلوا له بأخذ كل من العامي والمجتهد بقول مثله وذكروا ان الرجوع إلى قول النبي صلى اللَّه عليه وآله ورجوع العامي إلى المفتي ليس تقليدا لقيام الحجة في الأول بالمعجزة وفي الثاني بالإجماع عليه وفيما ذكروه من عدم دخول رجوع العامي المفتي في تعريف التقليد نظر ، لأن المراد بقيد كونه من غير حجة عدم الحجة على خصوص القول لا عدم الحجة على وجوب الأخذ لأن تلك الحجة حجة على حكم التقليد أعنى الوجوب والا نفس الرجوع هو الأخذ بقول المجتهد من غير حجة .
ثم الرجوع إلى قول النبي صلى اللَّه عليه وآله ليس أخذا من غير حجة بل بعد ثبوت

45