< فهرس الموضوعات > هل هي من الأمارات أو الاُصول ؟
< / فهرس الموضوعات > هل هي من الأمارات أو الاُصول ؟
لا ريب في أنّ أصالة الصحة من الاُصول ، لا الأمارات .
والوجه فيه واضحٌ ; نظراً إلى أخذ الشك في موضوعها . فانّ عمدة دليل هذه القاعدة - وهي السيرة - إنّما استقرّت على جريان هذا الأصل عند الشك في صحة فعل الغير ; حيث لا معنى للحمل على الصحة ولا البناء عليها ، إلاّ إذا شك فيها . وكذا بالنسبة إلى ساير أدلة هذه القاعدة ، حتى ظاهر حال الفاعل العاقل الملتفت . فعند الشك في صحة فعل الغير لاحتمال البطلان بأيّ سبب ، يؤخذ بظاهر حاله ويُدفع به احتمال البطلان ويُبنى على صحة عمله .
وأما مشروعية جعل القاضي والتوكيل ، فهي ثابتة بأدلّتها اللفظية ، لا بأصالة الصحة . وأما الاكتفاء بغسل الموتى وكفنهم الصادر من المؤمنين فلعدم تحقق الشك في صحة فعلهم ، لا لأصالة الصحة . نعم لو شك في صحة فعلهم تجري أصالة الصحة .
فلا يُصغى إلى مقالة من قال بأنّ أصالة الصحة من الأمارات ; لأنّ الأمارة لم يؤخذ في موضوعها الشك ، بل جعلت حجة في مطلق الجهل بالواقع . حيث إنّ من الواضح أنّه ما لم يشك في الصحة لا معنى للحمل والبناء عليها ، كما هو المرتكز من سيرة العقلاء .
< فهرس الموضوعات > أصالة الصحة من الاُصول التنزيلية < / فهرس الموضوعات > أصالة الصحة من الاُصول التنزيلية وقع الكلام في أنّ أصالة الصحة هل تكون أصلا تنزيلياً أو غير تنزيلي .
مقتضى التحقيق أنّها من الاُصول التنزيلية ; إذ مفادها حسب مقتضى أدلّتها تنزيل فعل الغير منزلة الواقع ولو في اعتقاد العامل . وعليه فأصالة الصحة من الاُصول التنزيلية المحرزة .

65