والتخصيص : أولى من الاشتراك ، لأنه خير من المجاز [1] .
والمجاز : أولى من النقل ، لافتقار النقل إلى الاتفاق عليه بين أهل اللغة [2] .
والاضمار : أولى منه ، لما تقدم [3] .
والتخصيص : أولى من النقل ، لأنه [4] خير من المجاز [5] .
والمجاز : أولى من الاضمار لكثرته [6] .

[1] لان التخصيص خير من المجاز كما سيأتي ، والمجاز خير من الاشتراك كما تقدم . فالخير ، من الخير من الشئ ، خير من ذلك الشئ لا محالة . " غاية البادي : ص 42 "
[2] وذلك متعذر أو متعسر ، والمجاز يحتاج إلى قرينة وذلك متيسر . " غاية البادي : ص 42 "
[3] إذا وقع التعارض بين النقل والاضمار ، فالاضمار أولى لعين ما تقدم ، من أن المجاز خير من النقل . " غاية البادي : ص 42 - 43 "
[4] مرجع الضمير : التخصيص " كما في هامش المصورة : ص 6 "
[5] على ما يأتي ، والمجاز خير من النقل على ما تقدم . " غاية البادي : ص 42 - 43 "
[6] والكثرة امارة الرجحان " المصدر السابق نفسه "

76