" وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه " [ 14 / 5 ] .
ولا يجب أن يكون لكل معنى لفظ [1] ، وإلا لزم عدم تناهي الألفاظ ، بل الواجب وضع اللفظ لما تكثر الحاجة إلى التعبير عنه .
والعلم باللغة : واجب ، لوجوب معرفة الشرع المتوقف عليها .
والكلام عند المعتزلة [2] : هو المنتظم من الحروف المسموعة المتميزة ، المتواضع عليها . إذا صدرت عن قادر واحد .

[1] لعدم تناهي المعاني . " غاية البادي في شرح المبادي : ص 8 "
[2] الاعتزال : مذهب كلامي في أصول الدين ، مؤسسة واصل ابن عطاء ، في مطلع القرن الثاني الهجري ، ومن جملة مبادئه : أن الله تعالى قديم ، وأن الحكيم لا يفعل إلا الصلاح والخير ، وأن العبد قادر ، خالق لأفعاله . وهو ذو مدارس متعددة ، لكل منها عناصر خاصة بها ، وإن كانت جميعها تلتقي في عناصر مشتركة بينها . هذا ! ! ومن جملة مدارسه : الهذيلية أصحاب أبي الهذيل محمد بن الهذيل ، والجبائية جماعة أبي علي محمد بن عبد الوهاب وابنه أبي هاشم عبد السلام . الملل والنحل : 1 / 57 - 112 ، والمعتزلة : 1 / 1 - 267 ، وأمالي المرتضى : 1 / 163 - 169 .

59