ومنها قوله " عليه السلام " : " رفع عن أمتي الخطأ والنسيان " [1] لان المراد منه رفع المؤاخذة [2] .

[1] الجامع الصغير : 2 / 24 ، وكشف الخفاء : 1 / 433 .
[2] قال بعضهم : إن قوله " عليه السلام " : " رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه " ، مجمل ، لان الخطأ ليس بمرفوع عنهم قطعا ، فوجب أن يكون المرفوع حكما من الاحكام . والجواب : أن المراد رفع المؤاخذة ، لان السيد إذا قال لعبده ، رفعت عنك الخطأ ، ينصرف عرفا إلى رفع المؤاخذة . فكذلك إذا قال الرسول " ع " ينصرف إلى رفع المؤاخذة في الأحكام الشرعية ، بحسب العرف . " غاية البادي : ص 93 "

160