الأول " في : عصمة الأنبياء " مذهبنا :
أن الأنبياء معصومون : عن الكفر والبدعة خلافا للفضيلية [1] ، وعن الكبائر خلافا للحشوية [2] ، عن الصغائر عمدا خلافا لجماعة من المعتزلة ، وخطأ في التأويل خلافا للجبائيين ، وسهوا خلافا للباقين .
وبالجملة : فالعصمة واجبة في كل زمان ، وقد بينا ذلك

[1] من الخوارج ، فإنهم اعتقدوا أن كل ذنب فهو كفر ، وجوزوا صدور الذنب عن الأنبياء . " غاية البادي : ص 99 "
[2] الحشوية : الحشو في اللغة ما يملا به الوسادة ، وفي الاصطلاح : عبارة عن الزائد الذي لا طائل تحته ، وسميت الحشوية حشوية ، لأنهم يحشون الأحاديث التي لا أصل لها ، في الأحاديث المروية عن رسول الله صلى الله عليه وآله ، أي يدخلونها فيها وليست منها ، وجميع الحشوية يقولون : بالجبر والتشبيه ، وأن الله تعالى موصوف عندهم بالنفس واليد والسمع والبصر ، وقالوا : كل ثقة من العلماء ، يأتي بخبر مسند عن النبي " ص " ، فهو رحمة . راجع : التعريفات للجرجاني " الحشو " ، الحور العين : ص 34 ، الملل والنحل : ص 11 .

166