الأول " في : بعض التعاريف " البيان : هو الذي دل على المراد ، بخطاب لا يستقل بنفسه في الدلالة على المراد [1] .
والمبين : يطلق على المستغني عن البيان [2] ، وعلى ما ورد عليه بيانه [3] .
والمجمل : ما أفاد شيئا معينا في نفسه [4] ، واللفظ

[1] انما قال : الذي دل عليه ، ولم يقل : خطاب دل ، ليشمل القول والفعل . وقوله : بخطاب لا يستقل ، يتعلق الجار والمجرور بالمراد ، لا ب‌ " دل " وإلا لزم أن يكون البيان غير مستقل في الدلالة ، فيحتاج إلى بيان آخر . وإنما قيد عدم الاستقلال بقوله : بنفسه ، لأنه يعرض له الاستقلال بالبيان . وقيده : بالدلالة على المعنى ، لأنه لو كان عدم الاستقلال لا على هذه الجهة ، لا يسمى بيانا . " غاية البادي : ص 82 "
[2] وهو ما كان مستقلا في الدلالة على المراد في الأصل ، نحو " قل هو الله أحد " . " غاية البادي : ص 82 "
[3] وهو : ما لم يكن مستغنيا في الأصل ، لكن طرأ عليه البيان نحو " أقيموا الصلاة " . " غاية البادي : ص 82 "
[4] مثل القرء . " هامش المصورة : ص 28 "

154