الاستصحاب .
وما نشر من الإمام بصورة التعليقة على " الكفاية " إلى قاعدة لا ضرر ، ومنها إلى مبحث الاجتهاد والتقليد باسم " الرسائل " ، فهو من نتاج هذه الدورة المختصّة بالمباحث العقليّة فقط .
ب - بدأ ( قدس الله سرّه ) بتدريس دورة جديدة كاملة في مُختتم عام 1370 ه‌ ، وانتهت تلك الدورة عام 1377 ه‌ .
وهذه الدورة هي التي كتبناها وأشرف ( قدس سره ) على كلّ ما حرّرناه ، وكتب تقريظاً في صدر الكتاب ، وطُبع باسم " تهذيب الاُصول " في جزءين ، غير أنّا لم ننشر ما يرجع إلى الاستصحاب والتعادل والتراجيح ؛ وذلك لأنّه قد سبقنا نشر ما كتبه الاُستاذ بقلمه الشريف في الدورة الاُولى المختصّة بالمباحث العقليّة .
ثمّ إنّ ما نُشر منه أخيراً باسم " مناهج الوصول إلى علم الاُصول " في المباحث اللفظيّة ، فهو نتاج هذه الدورة ، وقد تمّ بدر تمامه في شهر شوّال المكرّم من عام 1373 ه‌ .
ج - ثمّ بدأ بدورة ثالثة استغرقت بين خمس أو ستّ سنوات ، وقد علّق في هذه الدورة بعض ما بدأ له من الأنظار ، وسجّلها في كتيّب خاصّ إكمالاً للمحاضرات السابقة التي كتبتُها باسم " تهذيب الاُصول " ، ولكن العوائق حالت دون إكمالها ، وتوقّف ركب البحث والدراسة في ثنايا مباحث الاشتغال ، عقْب إقصاء الاُستاذ إلى تركيا ومنها إلى العراق .
فهذا جُلّ ما قام به الاُستاذ من محاضرات قيّمة في اُصول الفقه ، وأمّا سائر محاضراته في الفقه وغيره فحدِّث عنها ولا حرج ، وللحديث عنه مجال آخر .

المقدّمة 28