دفع وهم : لا يخفى أنّه ليس غرض الأصحاب والمعتزلة ، من نفي غير الصّفات المشهورة ، وأنّه ليس صفة أخرى قائمة بالنفس كانت كلاماً نفسياً مدلولاً للكلام اللفظي ، كما يقول به الأشاعرة ، إن هذه الصفات المشهورة مدلولات للكلام .
إن قلت : فماذا يكون مدلولاً عليه عند الأصحاب والمعتزلة ؟

288