والمغايرة من وجه آخر ، كما يكون بين المشتقات والذوات ، ولا يعتبر معه ملاحظة التركيب بين المتغايرين ، واعتبار كون مجموعهما - بما هو كذلك - واحداً ، بل يكون لحاظ ذلك مخلاً ، لاستلزامه المغايرة بالجزئية والكلّية .

( 1 ) الفصول الغروية : ص 50 .

258