غيره ، لا هو هو ، وملاك الحمل والجري إنما هو نحو من الاتحاد والهوهوية ، وإلى هذا يرجع ما ذكره أهل المعقول في الفرق بينهما ، من أنّ المشتق يكون لا بشرط والمبدأ يكون بشرط لا ، أي يكون مفهوم المشتق غير آب عن الحمل ، ومفهوم المبدأ يكون آبياً عنه ، وصاحب الفصول ( رحمه الله ) - حيث توهم أن مرادهم إنّما هو بيان

( 1 ) الفصول الغروية : ص 50 .

254