كألفاظ العبادات ، كي لا يصح التمسك بإطلاقها عند الشك في اعتبار شئ في تأثيرها شرعاً ، وذلك لأنّ إطلاقها - لو كان مسوقاً في مقام البيان [ 1 ] - ينزل على أن المؤثر عند الشارع ، هو المؤثّر عند أهل العرف ، ولم يعتبر في تأثيره عنده . غير

164