الأنصاري بباب البستان وكان يمرّ به إلى نخلته ولا يستأذن ، فكلَّمه الأنصاري أن يستأذن إذا جاء فأبى سمرة ، فلمّا تأبّى جاء الأنصاريّ إلى رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم فشكا إليه وخبر الخبر ، فأرسل إليه رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم وخبّره بقول الأنصاري وما شكا ، وقال : إن أردت الدخول فاستأذن ، فأبى فلمّا أبى ساومه حتّى بلغ به من الثمن ما شاء اللَّه فأبى أن يبيع ، فقال صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم : لك بها عذق يمدّ [1] لك في الجنّة ، فأبى أن يقبل ، فقال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم للأنصاري : اذهب فاقلعها وارم بها إليه ، فإنّه لا ضرر ولا ضرار .
[2] روى الشيخ الكليني قدّس سرّه عن علي بن محمد بن بندار ، عن أحمد بن أبي عبد اللَّه ، عن أبيه ، عن بعض أصحابنا ، عن عبد اللَّه بن مسكان ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : إن سمرة بن جندب كان له عذق ، وكان طريقه إليه في جوف منزل رجل من الأنصار فكان يجيء ويدخل إلى عذقه بغير إذن من الأنصاري .
فقال له الأنصاريّ : يا سمرة لا تزال تفاجئنا على حال لا نحب أن تفاجئنا عليها ، فإذا دخلت فاستأذن . فقال : لا أستأذن في طريق وهو طريقي إلى عذقي ، قال :
فشكا الأنصاري إلى رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله فأرسل إليه رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله فأتاه فقال له : إنّ فلانا قد شكاك ، وزعم أنّك تمرّ عليه وعلى أهله بغير إذنه ، فاستأذن عليه إذا أردت أن تدخل ، فقال : يا رسول اللَّه أستأذن في طريقي إلى عذقي ؟ فقال له رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم : خلّ عنه ولك مكانه عذق ، في مكان كذا وكذا . فقال : لا ، قال : فلك اثنان ، قال : لا أريد ، فلم يزل يزيده حتى بلغ عشرة أعذاق ، فقال : لا ، قال : فلك

[2] فروع الكافي 5 : 294 8 ، بحار الأنوار 22 : 135 118 ، وسائل الشيعة 25 : 429 32282 . .
[1] في البحار : لك بها عذق مذلَّل في الجنة . قال العلامة المجلسي : بيان : العذق بالفتح : النخلة بحملها ، ذكره الجوهري ، وقال قوله تعالى : وذلَّلت قطوفها تذليلا أي سوّيت عناقيدها ودلَّيت . . . البحار 22 : 134 .

48