السؤال عن رجل عليه دين وأخذ عليه غريمه الإيمان المغلظة ان لا يخرج من البلد بدون علمه . . . 79 ( ان كان مضارا كلف ان يعتقه كلَّه . ) . . . 83 ( ان سمرة بن جندب كان له عذق في حائط . ) . . . 47 ، 48 ، 49 ( إن نتجت بدنتك فاحلبها ما لا يضر بولدها . ) . . . 71 ( ان كان في دخولكم عليهم منفعة لهم فلا بأس . ) . . . 97 ( ان كان يليط حوضها ويقوم على مهنتها ويردّ نادتها . ) . . . 97 ( أنتم أفقه الناس إذا عرفتم حديثنا ) . . . 15 ( انها تخرج من جميع ماله . ) . قال ذلك فيمن وجبت عليه الزكاة ولما حضر الموت أوصى بها . . 69 ( أيّما مسلم سئل عن مسلم فصدق فأدخل على ذلك المسلم مضرة كتب من الكاذبين . ) . . . 99 ( ترثه ما دامت في عدتها . ) . في جواب السؤال عن رجل طلق امرأته وهو مريض . . . 95 ( تعظيم البدن جودتها لكم فيها منافع إلى أجل مسمى ) . . 72 ( صدق عمك وكذّب الغلام . ) . . . 82 ( فاما وجه الحرام من وجوه الإجارة . ) . في حديث وجوه معايش العباد . . 80 ( فاكتحل . ) . جوابا عمن سأله عن الاكتحال حال الإحرام بأنه ضرير البصر فان اكتحل نفعه وإذا لم يكتحل أضر به . . . 70 ( قضى رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم بالشفعة بين الشركاء . ) . . . 51 ( قضى رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم بين أهل المدينة في مشارب النخل . ) . . . 54 ( كان عليّ عليه السلام إذا ساق البدنة ومرّ على المشاة حملهم على بدنه ) . . 71 ( كان علي عليه السلام يحلب البدنة ويحمل عليها غير مضرّ ) . . . 72

224