الحكم الشرعي وتقسيمه عرفنا ان علم الأصول يدرس العناصر المشتركة في عملية استنباط الحكم الشرعي ، ولأجل ذلك يجب ان نكون فكرة عامة منذ البدء عن الحكم الشرعي الذي يقوم علم الأصول بتحديد العناصر المشتركة في عملية استنباطه .
الحكم الشرعي هو : التشريع الصادر من الله تعالى لتنظيم حياة الانسان .
والخطابات الشرعية في الكتاب والسنة مبرزة للحكم وكاشفة عنه ، وليست هي الحكم الشرعي نفسه .
وعلى هذا الضوء يكون من الخطأ تعريف الحكم الشرعي بالصيغة المشهورة بين قدماء الأصوليين ، إذ يعرفونه بأنه الخطاب الشرعي المتعلق بأفعال المكلفين ، فان الخطاب كاشف عن الحكم والحكم هو مدلول الخطاب .
أضف إلى ذلك أن الحكم الشرعي لا يتعلق بأفعال المكلفين دائما ، بل قد يتعلق بذواتهم أو بأشياء أخرى ترتبط بهم ، لان الهدف من الحكم الشرعي تنظيم حياة الانسان ، وهذا الهدف كما يحصل بخطاب متعلق بأفعال المكلفين كخطاب " صل " و " صم " و " لا تشرب الخمر " كذلك يحصل بخطاب متعلق بذواتهم أو بأشياء أخرى تدخل في حياتهم من قبيل الاحكام والخطابات التي تنظم علاقة الزوجية وتعتبر المرأة زوجة للرجل في ظل شروط معينة ، أو تنظيم علاقة الملكية وتعتبر الشخص مالكا للمال في ظل شروط معينه ، فان هذه الأحكام ليست متعلقة بأفعال المكلفين بل الزوجية حكم

52