الوقت فإن كان الباقي مما يجب تداركه فلا يجزئ فلا بد من ايجاب الإعادة أو القضاء وإلا فاستحبابه ولا مانع عن البدار في الصورتين غاية الامر يتخير في الصورة الأولى بين البدار والاتيان بعملين العمل الاضطراري في هذا الحال والعمل الاختياري بعد رفع الاضطرار أو الانتظار والاقتصار باتيان ما هو تكليف المختار ، وفي الصورة الثانية يتعين عليه استحباب البدار واعادته بعد طروء الاختيار . هذا كله فيما يمكن أن يقع عليه الاضطراري من الانحاء ، وأما ما وقع عليه فظاهر إطلاق دليله مثل قوله تعالى : ( فان لم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا ) وقوله ( عليه السلام ) : ( التراب أحد الطهورين ويكفيك عشر سنين ) هو الاجزاء وعدم وجوب الإعادة أو القضاء ولا بد في ايجاب الاتيان به ثانيا من دلالة دليل بالخصوص ( وبالجملة ) :

199