< فهرس الموضوعات > شرائط وجوب حجة الاسلام < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > عدم وجوبه على المجنون < / فهرس الموضوعات > القصد والسّعي من مكانه إلى بيت اللَّه والشروع باعمال الحجّ إلى تمامه كما قال اللَّه تعالى * ( ولِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ ) * إلخ وقال أيضا * ( وأَتِمُّوا الْحَجَّ والْعُمْرَةَ لِلَّهِ ) * ولا ريب إنّ الحج بكسر الحاء بمعنى القصد والسّعي كما في مجمع البحرين وسائر كتب اللَّغة وعلى هذا فالواجب مجموع قصد بيت اللَّه والسّعي إليه إلى آخر الأعمال بعد حصول الاستطاعة ولذا لا إشكال في وجوب المقدّمات شرعا أو عقلا قبل زمان الحج من حين الشروع في السّعي بل القصد كما لا يخفى ولا يلزم تقدّم وجوب المقدمة قبل وجوب ذيها ولا تقدّم المعلول على العلَّة وعليه فلا يلزم الإشكال على وجوب المقدّمات بل لا نحتاج إلى الأجوبة السّابقة ظاهرا كما لا يخفى .
المسئلة السّادسة إذا صار مستطيعا وتعدّد الرفقة يجب الخروج مع الطَّائفة الأولى من الحجّاج واستقرّ عليه الحج لانّه صار مستطيعا فان تركه خرج مع الطَّائفة الثّانية وهكذا ومع الترك في هذه السّنة يجب عليه في السّنة اللَّاحقة وهل يعصي مع التأخير قد عرفت بعض الكلام في الفور لكن يمكن أن يقال إنّ التأخير عن هذه السّنة يوجب العصيان أن تحقّق موته في السنّة الآتية ولكن تحقق العصيان بتركه مع الطائفة الأولى فلا دليل عليه كما إنّ موته قبل زمان الحج كاشف عن عدم وجوب الحج عليه كما لا يخفى نعم يجب بحكم العقل عدم التأخير عن الخروج مع الطائفة الأولى لاحتمال عدم التّوفيق أو حصول الموانع بعده في هذه السّنة وموته بعد زمان الحج وذلك لدفع الضّرر المحتمل لاستحقاقه العقاب في هذه الصورة نعم مع الاطمئنان بالحياة والتمكَّن من الخروج مع الطَّوائف الأخيرة فالظاهر عدم الاستحقاق في هذه الصورة كما لا يخفى .
شرائط وجوب حجّة الإسلام أمور أحدها العقل المسألة السّابعة لا إشكال في عدم وجوب الحج على المجنون للإجماع من تمام العلماء عليه مضافا إلى الأخبار الواردة عموما على اشتراط العقل في كلّ التكاليف كما في الوسائل عن أبي جعفر ( ع ) قال لمّا خلق اللَّه العقل استنطقه ثم قال له اقبل فأقبل

20