< فهرس الموضوعات > هل فرق بين أنواع العرض ؟
< / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > في وجوب الحج ولو على حمار أجدع أبتر < / فهرس الموضوعات > هو ممن استطاع إليه سبيلا قال وإن كان يطيق المشي بعضا والرّكوب بعضا فليفعل قلت أرأيت قول اللَّه ومن كفر أهو في الحجّ قال نعم قال هو كفر النّعم وقال من ترك [1] وغيرها من الأخبار الصّريحة في المطلوب ممّا لا مجال لذكرها بتمامها في هذا المقام وينبغي التنبيه على أمور الأوّل إنّه لا فرق بين أنواع العرض حتّى الهبة لصدق العرض فهو ممّن يستطيع الحجّ فيجب عليه القبول وإن كان لم يجب مع قطع النظر عن الحجّ الثّاني كثير من الأخبار يدلّ على وجوب الحجّ ولو على حمار أجدع أبتر ولا يخفى إن هذا ربما تكون فيه ذلَّة عظيمة للمؤمن مع الاهتمام بعزّة المؤمن وعدم إهانته في الشّرع المقدّس وهو حرج عليه قطعا ولذا قد يتوهّم تخصيص قاعدة نفي الحرج بهذه الأخبار ولكنّه ضعيف كحمل بعضهم الأخبار المذكورة على الحجّ المندوب مع انّ أكثرها مفسّرة للآية الشريفة * ( ولِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ ) * وحمل بعضهم على من استقرّ عليه وجوب الحجّ في السّنوات الماضية لعدم الدّليل عليه مع كون أكثرها أبيا عن الحمل المذكور كما انّه لا يمكن حمل الآية الشريفة على القدر المشترك بين الوجوب والندب والاستطاعة أيضا على القدر المشترك بين الاستطاعة التي هي شرط الوجوب وهو الرّاحلة والَّتي هي شرط الاستحباب كالقدرة العقليّة فالأخبار الدّالة على اشتراط الرّاحلة إنّما هي شرط للوجوب والأخبار الخاصّة وردت لشرط النّدب لانّه لا دليل على ذلك كلَّه هذا مضافا إلى انّ طرح هذه الأخبار أسهل من الحمل على هذه المذكورات كما هو أوضح من أن يخفى كما عرفت في آخر المسئلة ( 42 ) من هذا الكتاب .
فالتّحقيق أن يقال إنّ الرّكوب على حمار أجدع أبتر ربما لا تكون ذلَّة وإهانة ولا حرجا على أكثر النّاس نعم هي متحقّقة في قليل من النّاس والأخبار منصرفة إلى أفراد كثيرة فلا يشمل بعض الناس ممّن هو صاحب الشّرف مضافا إلى انّ صاحب الشرف من الناس أكثرهم مستطيعون لا يحتاجون إلى بذل المال للحجّ بل ربما يكون عرض ما يحجّ به بالنّسبة إليهم إهانة فالأخبار المذكورة واردة بالنّسبة إلى المحتاجين

[1] في الباب العاشر من أبواب وجوب الحجّ وشرائطه من الوسائل .

124