- رحمهم اللّه - باختلاف تعبيراتهم [1] .
وأمّا الاحتمال الثاني الذي نسبه الشيخ إلى بعض الفحول [2] فقد اتّضح ضعفه بما ذكرنا وما أورد عليه الآخرون .
وأما الاحتمال الثالث الذي اختاره شيخ الشريعة [3] - رحمه اللّه - فهو أقرب الاحتمالات الثلاثة ، وسليم عن الإشكالات المتقدّمة ، لكن الشأن في ظهور الكلام فيه كما ادّعى .

[1] رسالة نفي الضرر - المطبوعة ضمن المكاسب - : 372 سطر 25 - 27 ، القواعد الفقهية للبجنوردي 1 : 182 .
[2] رسالة نفي الضرر - المطبوعة ضمن المكاسب - : 372 سطر 22 - 25 .
[3] قاعدة لا ضرر لشيخ الشريعة : 24 - 25 .

95