- صلّى اللّه عليه وآله - لا يدلّ على كونه قضيّة مستقلّة من قضايا رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله - .
هذا حال وروده في ضمن القضايا .
وقد ورد في موارد مستقلاً :
منها : مرسلة دعائم الإسلام الثانية [1] ، ومراسيل الصدوق [2] ، والشيخ [3] ، وابن زُهرة [4] ، والعلامة [5] ، وابن الأثير [6] .
ومنها : ما في مسند أحمد بن حنبل [7] .
هذا ما وقفنا عليه من نقله مستقلاً .
لكن إثبات استقلاله بها مُشكل ; لعدم حجّيّة تلك المراسيل ، وعدم ظهورها في كونه صادراً مستقلاَ ، ولعلّ استشهادهم إنّما يكون بما في ذيل قضيّة سَمُرَةَ ابنِ جُندَب ، واحتمال أخذ بعضهم من بعض ، ولا تكون إلاّ مرسلة واحدة ،

[1] دعائم الإسلام 2 : 499 / 1781 كتاب القسمة والبنيان .
[2] الفقيه 3 : 45 / 2 باب 36 في الشفعة و 4 : 243 / 2 باب 171 في ميراث أهل الملل .
[3] الخلاف 3 : 42 مسألة 60 كتاب البيوع .
[4] الغنية - الجوامع الفقهية - : 526 سطر 19 .
[5] تذكرة الفقهاء 1 : 522 سطر 19 . العلاّمة : هو الفقيه المحقق الإمام الشيخ جمال الدين أبو منصور الحسن بن يوسف بن علي بن المُطهر الحلي ، الملقب بالعلاّمة وبآية اللّه ، ولد سنة 648 ه‌ وقرأ على جم غفير من مشايخ الفريقين ، وتلمذ عليه كثير من الفضلاء ، له مصنفات كثيرة فائقة في علوم متشعبة نافعة ، توفي سنة 726 ه‌ . انظر رجال ابن داود : 78 ، تنقيح المقال 1 : 314 - 315 ، مقابس الأنوار : 13 .
[6] النهاية في غريب الحديث والأثر 3 : 81 مادة " ضرر " .
[7] مسند أحمد بن حنبل 5 : 327 .

43