10 - والطبراني في المعجم الكبير ، في الجزء الثاني ، صفحة : 80 ، برقم : 1387 .
11 - وابن عبد الهادي في المحرر في الفقه ، في الجزء الثاني ، في صفحة : 514 ، برقم : 935 .
12 - وفي تهذيب تاريخ دمشق ، في الجزء السادس ، صفحة : 325 .
13 - وفي تمييز الطيب من الخبيث ، في صفحة : 214 ، برقم : 1626 .
14 - والذهبي في تلخيص المستدرك ، في الجزء الثاني ، صفحة 57 - 58 .
15 - والعجلوني في كشف الخفاء في الجزء الثاني ، صفحة : 491 ، برقم : 3075 .
16 - والزيلعي في نصب الراية في الجزء الرابع ، صفحة : 384 .
17 - وأبو داود في المراسيل ، صفحة : 294 ، برقم : 407 .
18 - وأبو نعيم في حلية الأولياء ، في الجزء التاسع ، صفحة : 76 .
19 - والسخاوي في المقاصد الحسنة ، صفحة : 462 ، برقم : 1310 .
20 - والحوت في أسنى المطالب ، في صفحة : 351 ، برقم : 1714 .
وأما أصحابنا - رضوان اللّه عليهم - فقد خرَّجوا تلك الرواية في مسانيدهم ومصنفاتهم المُعتبرة ، وعلى رأسهم الإمام الكليني - قدّس سرّه - في كتاب الكافي ، وسيأتي بيان ذلك مفصلاً في غضون هذه الرسالة الشريفة .
وعلى ذلك فقد بنى الفقهاء الكرام أساساً رصيناً ، وقاعدة مُحكمة ، استنبطوها من تلك الروايات والأحاديث ، التي هي بمنزلة كبرى كلية ، وطبقوها في موارد عديدة ، وأفردوا لها بحوثاً ورسائل عديدة نذكر منها :
1 - رسالة في قاعدة لا ضرر ، للإمام الكبير المجدد الشيخ المرتضى

15