فصل في حال الاحتمال الثالث قال العلاّمة شيخ الشريعة في رسالته المعمولة في حديث الضرر ما ملخّصه :
إنّ حديث الضرر محتمِل عند القوم لمعان :
أحدها : أن يُراد به النهي عن الضرر ، فيكون نظير قوله تعالى : ( لا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ ولا جِدالَ في الحَجِّ ) [1] .
وقوله تعالى : ( فَإِنَّ لكَ في الْحَياةِ أنْ تَقُولَ لامِساسَ ) [2] ; أي لا تقربني ولا تمسَّني .
ومثل قوله - صلّى اللّه عليه وآله - : ( لا جَلَبَ ، [3] ولا جَنَبَ ، ولا شِغارَ في

[1] البقرة : 197 .
[2] طه : 97 .
[3] قوله : ( لا جلب . . . ) : الجَلَب في الرهان : هو أن يُركب فرسه رجلاً ، فإذا قرب من الغاية تبع فرسه فجلب عليه - أي صاح به - ليكون هو السابق ، وهو ضرب من الخديعة ، وقيل غير ذلك . والجَنَب : أن يجعل الرجل بجانبه مع فرسه عند الرهان فرساً آخر ، لكي يتحول عليه إن خاف أن يُسبق على الأول ، وقيل غير ذلك . والشغار : تزويج الأُخت أو البنت في مقابل الآخر بضعاً ببضع . ] منه قدّس سرّه [

97