يقول : إن من علم ما أوتينا : تفسير القرآن وأحكامه ، وعلم تغيير الزمان وحدثانه . . . " الحديث [1] .
ومنها : ما رواه ، عن الصادق عليه السلام - في حديث طويل - : " أما إنه شر عليكم أن تقولوا بشئ ما لم تسمعون منا . . . " الحديث [2] .
ومنها : ما رواه في تفسير : * ( إنا أنزلناه ) * [3] عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : فكذلك لم يمت محمد إلا وله بعيث ونذير ، قال : فإن قلت : لا ، فقد ضيع رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - من في أصلاب الرجال من أمته ، قال :
وما يكفيهم القرآن ؟ قال : بلى ، إن وجدوا له مفسرا ، قال : وما فسره رسول الله صلى الله عليه وآله ؟ قال : بلى ، قد فسره لرجل واحد ، وفسر للأمة شأن ذلك الرجل ، وهو علي بن أبي طالب . . . " الحديث [4] .
ومنها : ما رواه الشيخ ، بسنده عن علي عليه السلام قال : " يا أيها الناس اتقوا الله ولا تفتوا الناس بما لا تعلمون ، فإن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد قال قولا آل منه إلى غيره ، وقد قال قولا من وضعه [ في ] [5] غير موضعه كذب عليه .
فقام عبيدة ، وعلقمة ، والأسود ، وأناس منهم ، فقالوا : يا أمير المؤمنين ، فما نصنع بما قد خبرنا به في المصحف ؟
قال : يسأل عن ذلك علماء آل محمد عليهم السلام " [6] .
ومنها : ما ورد [7] أن تفسير القرآن بالرأي غير جائز ، حتى قال الطبرسي

[1] الكافي : 1 / 229 - كتاب الحجة / باب انه لم يجمع القرآن كله إلا الأئمة ( ع ) / ح 3 .
[2] الكافي : 2 / 402 - كتاب الايمان والكفر / باب الضلال / ذيل الحديث الأول .
[3] القدر / 1 .
[4] الكافي : 1 / 250 - كتاب الحجة / باب في شأن " انا أنزلناه في ليلة القدر " / ح 6 .
[5] كلمة ( في ) : وردت في كل النسخ ، إلا أن المصدر خال منها .
[6] التهذيب : 6 / 295 ح 823 .
[7] في أ : رواه .

139