الحاجة إنّما يتّجه على مذهب العامّة ، حيث قالوا بعده ( صلى الله عليه وآله ) لم تقع فتنة انتهت إلى إخفاء بعض ما جاء به النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) فذكره في كتب أُصول الخاصّة من باب العجلة وقلّة التأمّل في أسرار المسألة .
ومن المعلوم : أنّ هذه الرواية الشريفة المتواترة معنىً وكلّ فتوى واردة منهم ( عليهم السلام ) في باب التقيّة ناطقة ببطلان تلك القاعدة الأُصولية ، وكم من قاعدة أُصولية أبطلناها بأحاديث متواترة عن العترة الطاهرة ( عليهم السلام ) . والله وليّ التوفيق * .
لا يقال : البيان من باب التقيّة نوع من البيان ، لأنّا نقول أوّلا : معنى القاعدة بيان

( 1 ) كذا ، والظاهر في العبارة : ولم ينبّه المخاطب المكلّف به . ( 2 ) معالم الدين : 157 .

245