الافتاء والقضاء ، لأنّه من باب الشبهات * .
وسنذكر وجوه القرائن الموجودة في زماننا لتعلم أنّ زمانهم أولى بذلك ، من جملتها خبر رجل يقطع بقرينة المعاشرة أو بدونها أنّه ثقة في الرواية وإن كان فاسد المذهب ، ولنتبارك [1] بنقل طرف من الأحاديث الناطقة بجواز التمسّك بالكتب

[1] كذا ، والموافق للّغة : ولنتبرّك . ( 2 ) الرعاية لحال البداية : 138 ( تحقيق مركز الأبحاث والدراسات الإسلاميّة ) .

137