المراد من الكلام وهو بحث مرتبط بباب الأصول اللفظية التي تحكم المحاورات العقلائية ، مضافاً إلى عدم انتماء أصالة عدم الغفلة إلى الأصول اللفظية في باب المحاورات ، لا ملاكاً ولا مورداً ، بل هي جارية حتّى في باب الأفعال ، ومن هنا يستند إلى هذا الأصل في قاعدتي الصحّة والفراغ كما هو ثابت في محلّه .

274