وكثرة البحث عن الأسانيد ووجوه الدلالات ، وتحرير ما يتعلق بها من أنواع العلوم المحتاج إليها ، والاستنباطات ) .
ومن ثم قال بعض المحققين : ( لم يبق لمن تأخر عنهم من البحث والتفتيش إلَّا الاطلاع على ما قرروه ، والفكر فيما ألَّفوه ) [1] .
وآخرون قد عظَّموا الخطب حتى جعلوه كالصعود إلى السما ، أو كنقط المصحف بيد الأعمى ، وهو وهم فاسد ، وخيال كاسد ، منشؤه عدم المعاشرة لأهل الكمال ، وسوء التدرّب في مجامع الاستدلال ، وقلة الممارسة للأحكام الشرعية ، وعدم الوقوف على [2] ما قرره العلماء الأعلام في المسائل الشرعية ) [3] .
قال شيخنا العلَّامة أبو الحسن الشيخ سليمان بن عبد اللَّه البحراني - طيب اللَّه مرقده - في كتاب ( العشرة الكاملة ) - بعد نقل القولين المذكورين - : ( والإنصاف أن القولين المذكورين على طرفي نقيض في الإفراط والتفريط ، وأن الاجتهاد المطلق نادر الوقوع قليل التحقق يحتاج حصوله إلى استغراق [4] أكثر العمر غالبا في الطلب [5] ، وليس هو من السهولة التي ذكره الشهيد الثاني في شيء ، والتعلق بأن السلف كفونا مؤنته ضعيف ؛ فإنهم مختلفون في الفتاوى جدا ؛ بسبب اختلاف أفهامهم وأنظارهم . وهذا قد يوجب صعوبة الأمر ؛ لكثرة الشبهات التي يوردها كلّ على خصمه ، وانتشار الأدلَّة والأخبار والأقوال على وجه يعسر ضبطه .
ومع هذا فهم غير منكوري الفضل على من تأخّر عنهم ، فقد قربوا البعيد ، ويسّروا القريب ، وجمعوا الشتات ، وألفوا الروايات ، شكر اللَّه سعيهم ووالى من حياض الكوثر سقيهم .

[1] عنه في سفينة النجاة ( ضمن الأصول الأصيلة ) : 31 .
[2] الوقوف على ، من « ح » .
[3] انظر العشرة الكاملة : 142 - 144 .
[4] في « ح » : استفراغ .
[5] في الطلب ، ليس في « ح » .

279