( 2 ) درّة نجفيّة في معذورية الجاهل قد استفاضت الأخبار [1] عن الأئمّة الأخيار - صلوات اللَّه عليهم - بمعذوريّة الجاهل في جملة من الأحكام إلَّا مواضع مخصوصة ، والمشهور بين الأصحاب - رضوان اللَّه عليهم - عدم المعذورية إلَّا في مواضع مخصوصة ، كحكمي الجهر والاخفات ، والقصر والاتمام . وفرّعوا على ذلك بطلان صلاة الجاهل ، وهو من لم يكن مجتهدا ولا مقلَّدا ؛ حيث أوجبوا معرفة واجب الصلاة وندبها ، وابقاء كلّ منهما على وجهه ، وأنّ تلك لابدّ أن تكون عن أحد ذينك الوجهين المذكورين .
فصلاة المكلَّف بدون اجتهاد أو تقليد باطلة عندهم وإن طابقت الواقع ، وطابق اعتقاده وإيقاعه للواجب والندب ما هو المطلوب شرعا .
وممن صرح بذلك الشهيدان [2] - رحمهما اللَّه - في مواضع من مصنّفاتهما ، وخالف في ذلك جمع من متأخري المتأخرين ، منهم المولى الأردبيلي ، وتلميذه السيّد السند صاحب ( المدارك ) والمحدّث الكاشاني ، والمحدّث الأمين الإسترابادي [3] ، والفاضل المحدث العلَّامة السيّد نعمة اللَّه الجزائري ، وشيخنا

[1] انظر وسائل الشيعة 15 : 369 ، أبواب جهاد النفس ، ب 56 .
[2] الألفيّة في الصلاة اليوميّة : 22 - 23 ، روض الجنان : 248 .
[3] سيأتي نص كلامه ، وكلام من قبله .

77