بعد العلم بان الموضوع - مع كونه موجودا في السابق - لم يكن متصفا بذلك الوصف [ 222 ] . واستصحاب عدم النسبة إلى حين وجود الموضوع - أو استصحاب عدم تحقق الموضوع المتصف كذلك ، أو استصحاب عدم الوصف للذات ، مع عدم ملاحظة الوجود والعدم كذلك - لا يثمر في اثبات السالبة التي فرضناها موضوعة للأثر إلا بالأصل المثبت . ولا يبعد كون المثال من قبيل الأول .
( تذنيبات ) ( الأول ) أنه لو اخذ في موضوع حكم رجحانه واستحبابه ، أو جوازه من حيث هو ، كموضوع وجوب الوفاء بالنذر ، وكإطاعة الوالدين

346