الخارجي الذي تنتزع منه هذه العناوين . ولا شبهة في وحدته .
قلت بعد ما حققنا تحقق صرف الوجود في الخارج ، لا مجال لهذه الشبهة ، لان العناوين المنتزعة لا تنتزع الا من صرف الوجود ، من دون ملاحظة الخصوصيات . ( مثلا ) مفهوم ( ضارب ) ينتزع من ملاحظة حقيقة وجود الانسان ، واتصافه بحقيقة وجود المبدأ ، من دون دخل لخصوصيات افراد الانسان أو كيفيات الضرب في ذلك .

259