( فصل في الخطاب الشفهي ) هل الخطابات الشفهية من قبيل ( يا أيها الذين آمنوا ) تختص بالمشافهين والحاضرين لمجلس الخطاب ، أو تعم الغائبين والمعدومين ؟
والذي يمكن أن يكون محلا للكلام وموردا للبحث بين الاعلام أمور :
( الأول ) انه هل يصح خطاب المعدومين والغائبين بالألفاظ الدالة عليه ، وتوجيه الكلام نحوهم أم لا ؟
( الثاني ) انه هل يصح تعلق الحكم بالمعدومين ، كما يصح تعلقه بالموجودين أم لا ؟
( الثالث ) أنه هل الألفاظ المشتملة على الخطاب تعم غير المشافهين ، بعد الفراغ عن الامكان أم لا ؟ والنزاع على الأولين عقلي ، وعلى الثالث لفظي .
إذا عرفت ذلك فنقول : لا اشكال في عدم صحة تكليف المعدوم فعلا على نحو الاطلاق ، كما أنه لا اشكال في عدم صحة توجيه الكلام نحوه بداعي التفهيم فعلا ، سواء كان بالأداة الدالة على الخطاب أم بغيرها .
وهذا مما لا يحتاج إلى بيان وبرهان . وأما إنشاء التكاليف فعلا لمن يوجد بملاحظة زمان وجوده واستجماعه لساير شرائط التكليف ، فهو بمكان من الامكان [ 227 ] ، نظير إنشاء الوقف فعلا للطبقات الموجودة بعد ذلك في الأزمنة اللاحقة ، بملاحظة ظرف وجودها ، كما أن توجيه الخطاب نحو

352