الآية الأولى - آية النبأ :
وهي قوله تعالى في سورة الحجرات 6 : * ( إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا
أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ) * .
وقد استدل بهذه الآية الكريمة من جهة مفهوم الوصف ومن جهة
مفهوم الشرط . والذي يبدو أن الاستدلال بها من جهة مفهوم الشرط كاف
في المطلوب .
وتقريب الاستدلال يتوقف على شرح ألفاظ الآية أولا ، فنقول :
1 - " التبين " إن لهذه المادة معنيين :
الأول : بمعنى الظهور ، فيكون فعلها لازما ، فنقول : " تبين الشئ " إذا
ظهر وبان . ومنه قوله تعالى : * ( حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط
الأسود ) * ( 1 ) * ( حتى يتبين لهم أنه الحق ) * ( 2 ) .
والثاني : بمعنى الظهور عليه - يعني العلم به واستكشافه ، أو التصدي
للعلم به وطلبه - فيكون فعلها متعديا ، فتقول : " تبينت الشئ " إذا علمته ،
أو إذا تصديت للعلم به وطلبته .
وعلى المعنى الثاني - وهو التصدي للعلم به - يتضمن معنى التثبت فيه
والتأني فيه لكشفه وإظهاره والعلم به . ومنه قوله تعالى في سورة النساء
94 : * ( إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ) * ومن أجل هذا قرئ بدل
" فتبينوا " : " فتثبتوا " ( 3 ) ومنه كذلك هذه الآية التي نحن بصددها