حتى خلافة عمر بن عبد العزيز الأموي ، وحيث انتهى آخر جيل من الصحابة ، بدأوا يكتبون الحديث وبأمر عمر بن عبد العزيز .
ومرت الكتابة عندهم بمراحل ثلاث : مرحلة الجمع ، ومرحلة المسانيد ، ومرحلة الصحاح .
1 - مرحلة الجمع :
( يقول أبو نعيم في الحلية : قام كبا أهل الطبقة الثالثة في منتصف القرن الثاني فدونوا الأحكام .
فصنف الإمام مالك ( الموطأ ) وتوخى فيه القوي من حيث أهل الحجاز ومزجه بأقوال الصحابة وفتاوى التابعين ومن بعدهم .
وصنف ابن جريج بمكة ، والأوزاعي بالشام ، وسفيان الثوري بالكوفة ، وحماد بن أبي سليمان بالبصرة ، وهشيم بواسط ، ومعمر باليمن ، وابن المبارك بخراسان ، وجرير بن عبد الحميد بالري .
وكان هؤلاء في عصر واحد فلا يدري أيهم أسبق .
ثم تلاهم كثير من أهل عصرهم في النسج على منوالهم ) [1] .
2 - مرحلة المسانيد :
وهي التي أفردت فيها أحاديث النبي ( ص ) من سواها .
( يقول ابن حجر في ( فتح الباري ) : رأى بعض الأئمة منهم أن يفرد حديث النبي ( ص ) خاصة ، وذلك على رأس المائتين ، فصنف عبيد الله بن موسى العبسي الكوفي مسندا ، وصنف مسدد بن مسرهد البصري مسندا ، وصنف أسد بن موسى الأموي مسندا ، وصنف نعيم بن حماد الخزاعي نزيل مصر مسندا .
ثم أقتفي الأئمة بعد ذلك أثرهم ، فقل إمام من الحفاظ إلا وصنف حديثه

[1] تاريخ الفقه الاسلامي للأشقر 96 .

43